Στις 30 Ιανουαρίου η Εκκλησία μας γιορτάζει τη μνήμη των τριών Ιεραρχών. Η γιορτή που γίνεται κάθε χρόνο προς τιμήν τους εκτός από το θρησκευτικό της χαρακτήρα είναι παράλληλα γιορτή των ελληνικών γραμμάτων. Γι' αυτό όλη η σπουδάζουσα νεολαία της πατρίδας μας από τους μαθητές των δημοτικών σχολείων μέχρι τους φοιτητές των πανεπιστημίων τιμά και γιορτάζει τη μνήμη των οικουμενικών δασκάλων.
Η γιορτή των τριών ιεραρχών, του Βασιλείου του Μεγάλου, του Γρηγορίου του Θεολόγου και του Ιωάννου του Χρυσοστόμου καθιερώθηκε ως γιορτή των ελληνικών γραμμάτων το ακαδημαϊκό έτος 1843‐4.
Για τους τρεις Μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας, ουσία της παιδείας δεν είναι η απλή κατάκτηση γνώσεων αλλά είναι η αγωγή και η καλλιέργεια της ανθρώπινης ψυχής, με βασικά στοιχεία: την αγάπη, την ελευθερία και το σεβασμό του ανθρώπου.
Μας διδάσκουν, ότι πρέπει να πολεμάμε για την αλήθεια και το δίκαιο, να προσηλωνόμαστε στους στόχους μας, να έχουμε το αίσθημα του καθήκοντος και της ευθύνης, να υποστηρίζουμε την παιδεία και να προσπαθούμε για την πνευματική και ψυχική μας ανάπτυξη, να αγαπάμε τους συνανθρώπους μας, να είμαστε φιλάνθρωποι και να βοηθούμε αυτούς που έχουν ανάγκη, αυτούς που δεν έχουν φαγητό να φάνε και ρούχα να ντυθούν.
Στις μέρες μας η παιδεία με την ευρεία έννοια της ανατροφής, της αγωγής, η οποία σήμερα έχει ξεφύγει από την αποκλειστική επιρροή και τον έλεγχο των παραδοσιακών φορέων της όπως είναι η οικογένεια και το σχολείο, συχνά δε δίνει στον άνθρωπο τη δυνατότητα ψυχικής και πνευματικής καλλιέργειας. Δεν του παρέχει τα ερεθίσματα να γνωρίσει τον εαυτό του και τον κόσμο, αλλά καλλιεργεί μονομερώς κάποιες εκμεταλλεύσιμες δεξιότητές του. Ο άνθρωπος γίνεται μία παραγωγική μονάδα στη διαδικασία εξυπηρέτησης υλικών συμφερόντων και αποτιμάται με το χρήμα και το κύρος που του προσφέρουν οι τίτλοι. Ο άνθρωπος δεν κατορθώνει να αναπτυχθεί ως άτομο.
Οι διδαχές των τριών ιεραρχών είναι γιαυτό περισσότερο επίκαιρες σήμερα προτρέποντάς μας να ακολουθήσουμε το δρόμο της πνευματικής ανάπτυξης στα πλαίσια του ανθρωπισμού, και της συνεργασίας, σε αντίθεση με την επιφανειακή εκπαίδευση και το κυνήγι μόνο των υλικών αγαθών.